출애굽기 13-19장

13 장 17-22 절 17. 바로가 백성을 보낸 후에   블레셋   사람의 땅의   길은 가까울지라도   하나님이 그들을 그   길로 인도하지 아니하셨으니 이는   하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜   애굽으로 돌아갈까 하셨음이라 וַיְהִ֗י   בְּשַׁלַּ֣ח   פַּרְעֹה֮   אֶת־הָעָם֒   וְלֹא־נָחָ֣ם   אֱלֹהִ֗ים   דֶּ֚רֶךְ   אֶ֣רֶץ   פְּלִשְׁתִּ֔ים   כִּ֥י   קָרֹ֖וב   ה֑וּא   כִּ֣י׀   אָמַ֣ר   אֱלֹהִ֗ים   פֶּֽן־יִנָּחֵ֥ם   הָעָ֛ם   בִּרְאֹתָ֥ם   מִלְחָמָ֖ה   וְשָׁ֥בוּ   מִצְרָֽיְמָה׃ 이스라엘의 초기 역사는 사막과 밀접하게 연관되어 있다 . 그것은 출애굽한 이스라엘이 하나님의 약속하신 가나안 땅으로 가기 위해서는 시나이 반도를 통과하여야 했는데 , 그곳이 전형적인 사막이기 때문이었다 . 출애굽한 이스라엘은 가나안으로 가는 길 가운데 블레셋 사람의 땅의 길을 선택하려고 하였다 . 그 길이 가나안으로 가는 가장 가까운 길이었다 . 사막을 통과하여야 하는 이스라엘로서는 가장 빠른 직선 길을 선택하는 것이 당연하였을 것이다 . 그런데 하나님께서는 이스라엘을 그 길로 인도하지 아니하셨다 . 그것은 “이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까” 걱정이 되셨기 때문이다 . 고대 시대 도로의 명칭은 일반적으로 그 길이 향하고 있는 지역과 관련되어 있다 . 그러므로 “ 블레셋 사람의 땅의 길 ” 은 곧 블레셋 사람들이 살고 있는 지역으로 가는 길을 의미한다 . 그 길의 다른 명칭은 해안길인데...

  13 장 11-16 절 11. 『여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든』 וְהָיָ֞ה   כִּֽי־יְבִֽאֲךָ֤   יְהוָה֙   אֶל־אֶ֣רֶץ   הַֽכְּנַעֲנִ֔י   כַּאֲשֶׁ֛ר   נִשְׁבַּ֥ע   לְךָ֖   וְלַֽאֲבֹתֶ֑יךָ   וּנְתָנָ֖הּ   לָֽךְ׃ 가나안에 들어가는 것이 하야하고 하야하는 것이다 . 하나님께서 자기 백성들에게 가나안으로 들어가는 것이 하야하고 하야하는 것임을 알도록 하시는 것이다 . 이것은 그림자이다 . 참 형상은 그리스도 안으로 들어가는 것을 의미한다 . 창세기 46 장 4 절에서 『 내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 정녕 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라』야곱은 이스라엘을 상징한다 . 출애굽기 3 장 14 절에서는『하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라』이 말의 히브리어 원어는 “ 나는 하야 아세르 하야이고 하야께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 ” 는 말이다 . 하야 하세르 하야는 데리고 와서 데리고 가는 하나님이시다 . 그리고 데리고 오신 하나님이 나를 보냈다 라는 의미다 . 하야 자체가 여호와 라는 의미를 갖는다 . 하나님이 분리하고 분리하시는 그 약속을 언제 주셨는가 ? 창세기 15 장 17-21 절에서『 해가져서 어둘 때에 연기나는 풀무가 보이며 타는 횃불이 쪼갠 고기사이로 지나더라 그 날에 여호와 께서 아브람으로 더불어 언약을 세워 가라사대 내가 이 땅을 애굽강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니 곧 겐 족속과 그니스 족속과 갓몬 족속과 헷 족속과 브리스 족속과 르바 족속과 아모리 족속과 가나안 ...