16장 8-16절

 16 8-16 

8. 모세가 또 이르되 여호와께서 저녁에는 너희에게 고기(바사르)를 주어 먹이시고 아침에는 떡으로 배불리시리니 이는 여호와께서 자기를 향하여 너희의 원망하는 그 말을 들으셨음이니라 우리가 누구냐 너희의 원망은 우리를 향하여 함이 아니요 여호와를 향하여 함이로다.

 וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה בְּתֵ֣ת יְהוָה֩ לָכֶ֨ם בָּעֶ֜רֶב בָּשָׂ֣ר לֶאֱכֹ֗ל וְלֶ֤חֶם בַּבֹּ֨קֶר֙ לִשְׂבֹּ֔עַ בִּשְׁמֹ֤עַ יְהוָה֙ אֶת־תְּלֻנֹּ֣תֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־אַתֶּ֥ם מַלִּינִ֖ם עָלָ֑יו וְנַ֣חְנוּ מָ֔ה לֹא־עָלֵ֥ינוּ תְלֻנֹּתֵיכֶ֖ם כִּ֥י עַל־יְהוָֽה׃

 

바사르는 십자가의 예수 그리스도를 상징한다. 고기를 먹는 것은 예수 그리스도와 십자가에서 연합되는 것이다. 저녁은 어둠, 곧 죽음을 상징한다. 아침에 먹는 떡은 부활을 상징한다. 아침은 어둠이 지나고 오는 것이다. 하나님은 하나님처럼 되고 싶어서 하나님을 떠난 존재들에게 다시 돌아오게 하는 방법을 알려주시는 것이다. 원망은 모세에게 아론에게 하는 것이 아니라 하나님께 하고 있는 것이다. 그래서 하나님께서 듣고 있는 것이다. 원망은 하나님처럼 되고 싶어서 스스로 자기의 일을 해 보는 것이다.

 

9-10. 모세가 또 아론에게 이르되 이스라엘 자손의 온 회중에게 명하기를 여호와께 가까이 나아오라 여호와께서 너희의 원망함을 들으셨느니라 하라 아론이 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하매 그들이 광야를 바라보니 여호와의 영광이 구름 속에 나타나더라

 וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן אֱמֹ֗ר אֶֽל־כָּל־עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל קִרְב֖וּ לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה כִּ֣י שָׁמַ֔ע אֵ֖ת תְּלֻנֹּתֵיכֶֽם׃

וַיְהִ֗י כְּדַבֵּ֤ר אַהֲרֹן֙ אֶל־כָּל־עֲדַ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּפְנ֖וּ אֶל־הַמִּדְבָּ֑ר וְהִנֵּה֙ כְּבֹ֣וד יְהוָ֔ה נִרְאָ֖ה בֶּעָנָֽן׃ פ

 

모세가 아론에게 말하는 것은 성부 하나님이 예수 그리스도에게 말하는 것과 같은 이치다. 예수 그리스도께서 임마누엘로 세상에 오실 때 이스라엘의 많은 부르짖는 자에게 찾아가시는 것이다. 출애굽기 2 23-25절에서 말하고 있다. "여러 해 후에 애굽 왕은 죽었고 이스라엘 자손은 고역으로 인하여 탄식하며 부르짖으니 그 고역으로 인하여 부르짖는 소리가 하나님께 상달한지라 하나님이 그 고통 소리를 들으시고 아브라함과 이삭과 야곱 에게 세운 그 언약을 기억하사 이스라엘 자손을 권념하셨더라."  구름은 하나님의 임재를 상징한다. 율법을 지키는 이스라엘에게 율법을 이루신 예수 그리스도가 나타난다는 것이다. 율법을 지켜서 의를 이루어 보겠다고 하는 이스라엘 백성이 그 의를 이루는 것이 불가능함을 깨닫고 부르짖을 때 그리스도께서 그들에게 나타나신다는 말씀이다. 

 

11-12. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 내가 이스라엘 자손의 원망함을 들었노라 그들에게 말하여 이르기를 너희가 해 질 때에는 고기를 먹고 아침에는 떡으로 배부르리니 나는 여호와 너희의 하나님인 줄 알리라 하라 하시니라

וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

 שָׁמַ֗עְתִּי אֶת־תְּלוּנֹּת֮ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ דַּבֵּ֨ר אֲלֵהֶ֜ם לֵאמֹ֗ר בֵּ֤ין הָֽעַרְבַּ֨יִם֙ תֹּאכְל֣וּ בָשָׂ֔ר וּבַבֹּ֖קֶר תִּשְׂבְּעוּ־לָ֑חֶם וִֽידַעְתֶּ֕ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃

 

하나님께서 백성들의 원망을 들었다는 것이다. 원망은 탄식하는 소리가 된다. 고통소리인 것이다. 하나님이 고통소리를 들을 때 그리스도를 보내주신다. 밤과 밤사이에는 고기를 먹고, 아침에는 떡으로 배를 채운다는 것이다. 밤과 고기는 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시는 살과 같은 것이다. 십자가에서 죽으신 예수 그리스도와 연합되는 자가 고기를 먹는 것이다. 그러면 아침에는 생명의 떡을 먹게 된다. 예수와 함께 죽은 자는 하나님이 부활해 주시는 것이다.

 

13-14. 저녁에는 메추라기(세라브)가 와서 진에 덮이고 아침에는 이슬이 진 사면에 있더니  그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리 같이 세미한 것이 있는지라

 וַיְהִ֣י בָעֶ֔רֶב וַתַּ֣עַל הַשְּׂלָ֔ו וַתְּכַ֖ס אֶת־הַֽמַּחֲנֶ֑ה וּבַבֹּ֗קֶר הָֽיְתָה֙ שִׁכְבַ֣ת הַטַּ֔ל סָבִ֖יב לַֽמַּחֲנֶֽה׃

וַתַּ֖עַל שִׁכְבַ֣ת הַטָּ֑ל וְהִנֵּ֞ה עַל־פְּנֵ֤י הַמִּדְבָּר֙ דַּ֣ק מְחֻסְפָּ֔ס דַּ֥ק כַּכְּפֹ֖ר עַל־הָאָֽרֶץ׃

 

메추라기는 저녁을 상징한다. 죄와 죽음을 의미하는 것이다. 그런데, 쉐라브는 필사의 변화라는 의미를 갖는다. 죄에 대해서 죽으면 생명이 오는 변화를 의미한다. 로마서 65절에서 『만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라』67절에서 죽은 자가 죄에서 벗어난다고 말을 한다. 그래서 쉐라브는 아버지와 아들안에서 말씀이 이루어지면 그들에게 성령이 오게 되는 것이다.

아침에는 마하네 주위에 이슬이 있고, 누워있는 이슬이 올라가면 둥글며 작고 서리같은 것이 광야에 있게 된다는 것이다. 은혜의 말씀이 보이고 보이는 것이다. 이슬()은 은혜의 율법 안에 있는 것이다. 이슬이 올라간다는 말은 부활을 의미한다. 그래서 아버지와 아들과 내가 하나되는 말씀이 보이게 되는 것이다.

 

15. 이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라

 וַיִּרְא֣וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל וַיֹּ֨אמְר֜וּ אִ֤ישׁ אֶל־אָחִיו֙ מָ֣ן ה֔וּא כִּ֛י לֹ֥א יָדְע֖וּ מַה־ה֑וּא וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֲלֵהֶ֔ם ה֣וּא הַלֶּ֔חֶם אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן יְהוָ֛ה לָכֶ֖ם לְאָכְלָֽה׃

 

묻는 자들은 후의 형제들 이쉬이라고 한다. 이스라엘 백성은 후의 형제들이 되는 것이다. 이쉬는 이스라엘의 남자들을 의미한다. 모르는 자들은 후가 되지 못하는 또 다른 형제들이다. 모세(하나님)가 그들에게 말하는데, 분리하라고 주신 떡이라는 것이다. 분리는 세상으로 부터 분리를 의미한다. 생명의 떡(레켐)을 먹고 세상으로 부터 분리하라는 것이다. 레켐은 아버지와 아들과 내가 하나되어 분리되는 말씀이다. 

 

16. 여호와께서 이같이 명하시기를 너희 각 사람은 먹을 만큼만 이것을 거둘지니 곧 너희 사람 수효대로 한 사람에 한 오멜씩 거두되 각 사람이 그 장막에 있는 자들을 위하여 취할지니라 하셨느니라

 זֶ֤ה הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֣ה יְהוָ֔ה לִקְט֣וּ מִמֶּ֔נּוּ אִ֖ישׁ לְפִ֣י אָכְלֹ֑ו עֹ֣מֶר לַגֻּלְגֹּ֗לֶת מִסְפַּר֙ נַפְשֹׁ֣תֵיכֶ֔ם אִ֛ישׁ לַאֲשֶׁ֥ר בְּאָהֳלֹ֖ו תִּקָּֽחוּ׃

 

식량은 광야 있는 둥글며 작고 서리같은 것이다. 이후에 맛나라는 이름으로 등장한다. 남자의 입에 식량을 모으라고 하신다. 남자의 머리 수에 따라서 음식을 모으라는 것이다. 오멜은 한 단위이다. 남자는 후의 남자이다. 머리 수는 남자 네피쉬의 머리가 된다. 율법을 이루는 자를 상징하는 것이다. 남자 네피쉬가 그렇지 못한 자에게 줄 수 있는 남자가 된다. 민수기 1 20절에서 "이스라엘의 장자 르우벤의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나 갈 만한 각 남자를 그 명수대로 다 계수하니"  남자의 네피쉬의 입에 따라서 오멜을 취하라는 것이다. 장막(성전) 안에서 생명의 말씀을 먹는 것이다. 

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